独王之国，劳而多祸。

利莫大于治。害莫大于乱。

小谨者不大立，訾食者不肥体。

善气迎人，亲如兄弟，恶气迎人，害于戈兵。

利之所在，虽千仞之山，无所不上；深源之下，无所不人焉。

如果你决心称霸诸侯，国家就可以安定富强，你如果要安于现状，国家就不能安定富强。

微邪，大邪之所生也。

誉不直出，而患不独生。

事将为，其赏罚之数必先明之。

不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。

闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见健而不使，殆。

法制不议，则民不相私；刑杀不赦，则民不偷于为善；爵禄毋假，则下不乱其上。

凡将举事，令必先出。

治国常富，而乱国必贫。

天道之数，至则反，盛则衰。

仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行。

疑今者察之古，不知来者视之往。万事之生也，异趣而同归，古今一也。

上下不和，令乃不行。

伐矜好专，举事之祸也。

言不得过实，实不得延名。

有道之君，行治修制，先民服也。

起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。

洁其宫，开其门，去私毋言，神明若存。纷乎其若乱，静之而自治。 (作文大全 Www.ivzw.Com)

知子莫若父。

福不择家，祸不索人。

善用兵着无沟垒而有耳目。

事者，生于虑，成于务，失于傲。

政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心。

积于不涸之仓者，务五谷也；藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。

千里之路，不可扶以绳；万家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先帝常，义立之谓贤。

朝忘其事，夕失其功。

骄倨傲暴之人不可与交。

天下不患无财，患无人以分之。

众寡同力，则战可以必胜，而守可以必固。

形不正者德不来，中不精者心不治。正可饰德，万物毕得。

心之中又有心，意以先言，意然后形，形然后思，思然后知。凡心之形，过知失生。

务为不久，盖虚不长。

罚避亲贵，不可使主兵。

不作无补之功，不为无益之事。

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

令重于宝，社稷先于亲戚；法重于民，威权贵干爵禄。

均地分力，使民知时也。民乃知时日之蚤晏，日月之不足，饥寒之至于身也。

俭则伤事，侈则伤货。

凡治国之道，必先富民。

金与粟争贵，乡与朝争治。

观其交游，则其贤、不肖可察也。

圣人能辅时，不能违时。智者善谋，不如当时。

令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。

量力而知攻。

邪气袭内，正色乃衰。

本治则国固，本乱则国危。

凡用兵者，攻坚则轫，乘瑕则神。

草茅弗去，择害禾谷；盗赋弗诛，则仿良民。

黄金者用之量也，辨于黄金之理则知侈俭，知岱侈俭则百用节矣。

海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。