喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。

是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。

君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。

凡事，豫则立，不豫则废。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣；明则诚矣。

愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。

故君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

君子中庸，小人反中庸。

君子素其位而行，不愿乎其外。

君子居易以俟命，小人行险以徼幸。

大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。

事死如事生，事亡如事存，孝之至也。

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

凡事预则立，不预则废。

人一能之，己百之，人十能之，己千之。

国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。