天干地支，又简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。天干由十个字符组成：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支则由十二个字符组成：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。这两者按照固定的顺序互相配合，形成了独特的干支纪法。

天干中，甲丙戊庚壬为阳，；乙丁己辛癸为阴，

地支中，子寅辰午申戌为阳，；丑卯巳未酉亥为阴，

天干和地支的配合是按照阴阳的顺序进行的。阳干配阳支，阴干配阴支。这种配合方式形成了一个循环的结构，使得干支纪年法具有了强大的生命力和适应性，可以用来记录和表达中国历史中的重要事件和时间节点。

这种干支纪法在中国古代被广泛应用于各个领域，包括天文观测、历史记录、文学作品等等。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。

在远古时代，古人以天干地支作为载体，以表达天地万物之间的联系和变化。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运，天道与地道决定着人道，因此设立天干地支以契天地人事之运转。

天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子，六十甲子用以阐述天地人之学。

天干地支简称“干支”。《辞源》里说，“干支”取义于树木的“干枝”。前人有云：“天干，犹木之干，强而为阳；支，犹木之枝，弱而为阴。”可见称为干支的原始用意。

总之，干支纪法是中国传统文化的重要组成部分，具有深远的历史和文化价值。它是中国古代智慧的结晶，也是中华文化独特的文化符号之一。