六王如入，先明日辰。

以月将加占时之上。

视阴阳为四课之分。

贼克为初用之始，相因作中末之身。

克多比用涉害，无克是以遥嗔。

夫昴星当俯仰于西上。

若别责取千支之合神。

伏返以刑冲为定，八专以逆顺为真。

天乙居中，后六前五。

解纷（子）必嘱事于童仆，升堂（丑）宜投书于公府。

凭几（寅）可谒见于家，登车（卯）宜诉词于路。

巳午受贡兮，君喜臣欢。

辰戌怀怒兮，下忧上辱。

移途（申）则有求干之荣，列席 （末）则有酒筵之娱。

还绛宫（亥）坦然安居，入私室（西）不遑宁处。

但见螣蛇，惊疑扰乱。

掩目（子）则无患无忧，蟠龟（丑）则祸消福善

生角（寅）露齿（西）祸福两途，乘雾（已）飞空

（午）休祥不辨

入林（末）兮锋不可砍，坠水（亥）兮从心无患

当门（卯）而街剑（申），总是成灾。

入冢（戌）而象龙（辰），并为释难。

朱雀南方，文书可防。

损羽（子）也自伤难进，掩目 （丑）也动静得昌。

安巢（寅）兮迟滞沉溺，投网（辰戌）兮乖错遗忘。

励嘴（申）街符（午）怪异，经官语讼。

临坟（末）入水（亥）悲哀，且在鸡窗。

官灾起盖因夜噪（西），音信至都缘昼翔（已）。

粵有六合之神，婚姻佳会。

待命（亥）和同，不谐（巳）惊悖。

反目（子）兮无礼之事端，私审（西）兮不明之因地。

乘轩（寅）结发（申），从媒妁而成欢。

违理（辰）亡羞（戌），因安冒而加罪。

升堂（午）入室（卯），并为已就之占。

纳采（末）妆严（丑），总是欲成之例。

或逢勾陈发用，必然斗讼争官。

更遇受越（丑）投机（子），被辱暗遭毒害。

遭因（寅）兮宜上书，捧印（已）兮有封拜。

临门（卯）兮家不和，披刃（西）兮身遭责。

升堂（辰）有狱吏以勾连，反目（午）因他人而逆戾

入驿（末）下狱（戌），往来词讼稽留。

趋户（申）赛裳（亥），反复勾连改革。

青龙财喜虽主亨通

在陆（末）蟠泥，所谋末遂。

登魁（戌）兮小人争财，飞天（辰）兮君子欲动。

乘云（寅）驱雷（卯），利以经营。

伤鳞（申）摧角（西），宜乎安静。

烧身（午）掩目（已），因财有不测之忧。

入海（子）游江（亥），因动有非常之庆。

后有天后之神，蔽匿阴私之妇。

守闺（子）治事（亥），动止多宜。

倚户（酉）临门（卯），好淫未足。

褰帷（戌）伏枕（午），非叹息而呻吟。

裸体（已）毁妆（辰），不悲哭而羞辱。

优游闲暇，盖因理发 （寅）修容（申）。

悚惧惊惶，缘为偷窥（丑）沐浴（末）。

太阴所为蔽匿，祸福其来不明

垂帘（子）则妾妇相侮，入内（丑）则尊贵相蒙。

被察（戌）兮当忧怪异，造庭（辰）兮宜备乖事。

跣足（寅）脱巾（午），财物文书暗动。

裸形（亥）伏枕（已)，盜贼口舌忧惊。

闭户（西）观书（未），雅称士人之政。

微行（卯）执政（申），偏宜君子之贞。

玄武遗亡阴贼走失。

撒发（子）有畏捕之心，升堂（丑）有干求之意。

爱寅兮入林难寻，愁辰兮失路自制。

窥户（卯）也家有盗贼，反顾（巳）也虛获惊悸。

伏藏（亥）则隐于深邃之乡，不成（末）必败于酒食之

地。

截路（午）拔剑（西），贼怀恶攻之而反伤。

折足（申）遭因（戌），贼失势搶之而可得。

太常筵会酒食相奉。

遭枷（子）必值决罚，侧目（寅）须遭谗佞。

遗冠（卯）也财物遭伤，逆命（戌）也尊卑起讼。

街杯（申）受爵（丑），不转职而迁官。

铸印（已）捧觞（末），不征召而喜庆。

乘轩（午）有改拜之封，佩印 （辰）有用迁之命。

亥为征召，虽喜而必下憎。

西作券书，虽顺而防后竞。

白虎道路官灾病丧。

溺水（亥子）音书不至，焚身（已午）祸害反昌。

临门（卯西） 兮伤折人口，在野（丑未）兮损坏牛羊。

登山（寅）掌生杀之柄，落阱（戌）脱桎梏之殃。

街牒（申） 无凶，主可持其喜信。

咥人（辰）有害，终不见乎休祥。

天空奏书之神以天乙尊者无对。